中華民族是一個(gè)禮儀文化極其發(fā)達(dá)的民族，擁有從出生禮、成年禮、結(jié)婚禮、成長(zhǎng)禮的完整的生命禮儀體系。

起源： 在中國，誕生禮自古就備受人們重視。誕生禮包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等。

中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，元雜劇《藍(lán)采和》第四折中說：“這個(gè)道七十，那個(gè)道八十，婆婆道九十，這廝淡則淡到長(zhǎng)命百歲。”這是在說作為八仙之一的藍(lán)采和長(zhǎng)壽。現(xiàn)在人們經(jīng)常用“長(zhǎng)命百歲”作為吉祥語，用來祝福一個(gè)人健康長(zhǎng)壽。應(yīng)該說，這種祝福從孩子一出生就已經(jīng)開始了。

出生禮

經(jīng)過了十月之久的長(zhǎng)長(zhǎng)的醞釀，嬰兒的哭聲終于終結(jié)了父母忐忑的猜想，驕傲地宣布著一個(gè)全新生命的到來。沉浸在喜悅之中的大人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)新生命的愛意、對(duì)新生命的祝福，就以各種儀式來為孩子祈福，這就是出生禮。

漢民族傳統(tǒng)的出生禮，由幾種禮儀組成，嬰兒誕生，有誕生禮;三日后，有三朝禮;出生一月，為滿月禮;出生百天，行百日禮;一周歲時(shí)，行周歲禮。這樣，對(duì)一個(gè)新生命的迎接過程，才算完成了。

百日宴

中國在嬰兒出生的第100天舉行的祝其長(zhǎng)壽的儀式。又稱百日宴、百晬。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》、明沈榜《宛署雜記》中都有記載。百日慶賀的習(xí)俗延續(xù)至今，慶賀的內(nèi)容和形式雖有變化，但許多地區(qū)還保留喝百日酒、拍百日照、賞日的傳統(tǒng)。”

長(zhǎng)命鎖

百天的寶寶在民間來講，不講百天，而是講“百日宴”，寓意寶寶一生健康成長(zhǎng)，吉祥順利。大部分家庭對(duì)寶寶百天看重得比滿月宴還重要，有辦百天宴的，有長(zhǎng)輩人為百天寶寶準(zhǔn)備百日宴長(zhǎng)命富貴金銀鎖的，寓意至寶寶百天起，為寶寶鎖住一生的健康和幸福。

百歲衣

按舊時(shí)習(xí)俗，穿“百歲衣”是“過百天”的另一道風(fēng)景。它又稱“百家衣”、“百衲衣”，是用各種顏色的碎布?jí)K縫制而成的，形狀很像僧衲。這些布料不一定非得從百戶人家討得，只是要求所斂布頭的人家越多越好，布的顏色越雜越佳。花布中唯有紫色最難討換，因?yàn)椤白稀钡闹C音為“子”，人們不愿把子送人，所以只有到孤寡老人家才能討來。

如今，有些地方的習(xí)俗是，把別人送的衣服放在一個(gè)篩子里，端到場(chǎng)院的大柳樹下，再找一個(gè)糧食斗靠著柳樹放好，讓小孩子坐在上面，取“倚著柳，靠著斗，小孩活到九十九”之意，然后給小孩子穿上新衣服，而負(fù)責(zé)穿衣服的人必須是姑姑和姨媽，叫做“姑穿上，姨穿上，小孩活到八十上”，最后再戴上縫有“長(zhǎng)命百歲”字樣的帽子，由姑媽或姨媽抱著在村子里走上一圈。

百歲飯

在我國北方一些地區(qū)，除了送衣物和首飾之類的東西外，還要送一件被稱作“歲”的面食。“歲”，也叫做“長(zhǎng)歲”，用發(fā)面蒸做長(zhǎng)條形，中間粗、兩頭細(xì)，類似淺穗，諧音為歲，上面染紅色或彩畫各色花樣，以為百日禮物。歲有大小兩種，外婆家和奶奶家都要做。奶奶家做的多的可達(dá)百個(gè)，取“長(zhǎng)命百歲”之意。

總之，雖然各地在“過百天”上習(xí)俗不盡相同，但卻都飽含著一個(gè)共同的美好心愿，那就是希望新生兒能夠健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)命百歲、長(zhǎng)命富貴!